“下忧倾则奸”的出处是哪里

《赠刘伯翔相师》这首诗通过对相师刘伯翔的赞美，揭示了一个永恒的智慧：人的情绪状态与道德选择息息相关。诗中“下忧倾则奸”的警示，在现代社会中依然闪耀着真理的光芒。让我们一起走进这首千年古诗，探讨一个亘古不变的人性命题：忧愁与人性的关系。

“下忧倾则奸”，这句诗虽然只有七个字，却揭示了一个深刻的心理学规律：当一个人陷入过度忧虑时，他的价值判断容易出现严重失衡，进而可能做出违背道德的选择。翻开历史的画卷，无数因情绪失衡而铸成大错的案例，不正是印证了这一古老的洞察吗？

在当代社会，压力与焦虑已经成为了一种“正常异常”。长期的压力会让人的前额叶皮层疲劳，导致判断力和道德意识降低。那些原本善良的人，也可能因为长期处于忧虑状态，逐渐走向道德的边缘。从商界大佬因压力而失当决策，到普通人因焦虑而偏离正道，这些现象都在默默印证着“下忧倾则奸”的真谛。

面对这种普遍的“人性弱点”，如何守护我们的道德指南针？答案就在于培养健康的心理状态。就像诗中所说：“备道最上格，温恭厉而安。”内心的平和与修养的高度，才是抵御道德迷失的最坚实防线。

“下忧倾则奸”出自宋代陈淳的《赠刘伯翔相师》。

“下忧倾则奸”全诗

《赠刘伯翔相师》

宋代 陈淳

孔孟不说相，於人洞肺肝。

由也行行如，不得其死然。

括也未闻道，其躯难以全。

赐亿亦屡中，执玉俯仰间。

经礼视平衡，下忧倾则奸。

兹皆以理决，初匪由术传。

刘君以相名，表里须相关。

备道最上格，温恭厉而安。

晬面盎於背，德人盛容颜。

论心勿徇形，心广体自胖。

敬吉怠则灭，炳炳真如丹。

此诀若未喻，所阅非神观。

《赠刘伯翔相师》陈淳 翻译、赏析和诗意

《赠刘伯翔相师》是宋代陈淳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

赠刘伯翔相师

孔孟不说相，於人洞肺肝。

由也行行如，不得其死然。

括也未闻道，其躯难以全。

赐亿亦屡中，执玉俯仰间。

经礼视平衡，下忧倾则奸。

兹皆以理决，初匪由术传。

刘君以相名，表里须相关。

备道最上格，温恭厉而安。

晬面盎於背，德人盛容颜。

论心勿徇形，心广体自胖。

敬吉怠则灭，炳炳真如丹。

此诀若未喻，所阅非神观。

诗意：

这首诗词是陈淳赠送给相师刘伯翔的，表达了对刘伯翔的赞赏和敬意。诗中提到孔孟不谈论相术，但刘伯翔却能洞察人的内心，看透人的肺腑之事。他的相术不仅仅是技术，更是一种理性的判断和决策，能够准确地揭示事物的真相。刘伯翔作为一位相师，他的表里应该是一致的，要与人的内心相契合。他的修养应该是最高尚的，既温和谦恭又严厉自持。他的容貌应该是庄重而美丽的，他的品德应该是优秀的。他的判断不能因为外表而偏离了内心的本质，要广泛地体察事物的本质，才能够有准确的判断。如果对待吉凶草率或者懈怠，就会灭亡。只有真诚而明亮的内心才能像红宝石一样闪耀。如果这个诀窍没有被理解，那么所得到的知识就不是神圣的洞察。

赏析：

这首诗词以儒家的观念为背景，通过对相师的赞美和理想的描述，传达了作者对正直、明智和内心美的追求。作者通过描绘刘伯翔的相术能力和品德修养，展现了他对真理和道德的追求。诗词运用了形象生动的描写和对相术的理论思考，将相术与人的内心境界相结合，强调了修养和道德对于相术的重要性。

整首诗词以儒家思想为基础，突出了对内在美和道德的追求。它呈现了对一个相师的期望，希望他能以理性和真诚的心态来看待世界，不被外表所蒙蔽，准确地洞察事物的本质。这首诗词通过对相师形象的塑造，向读者传达了儒家价值观中的智慧、正直和道德的重要性，同时也表达了作者对于真理和美的追求。