“群居款名理”的出处是哪里

“群居款名理”这句诗出自宋代李处权的《送嘉仲兄赴永康宰》，字面上看像是群居生活的一个道理，但背后隐藏的其实是一种对社会关系和人际交往的深刻洞察。我们常常在群体中迷失自我，随波逐流，但李处权通过这句诗提醒我们，群居生活不应只是“随大流”，而是要懂得“名理”，即明辨是非，保持独立思考。

那么问题来了，群居生活中如何做到不盲从、不迷失？一个典型的例子就是职场中的“办公室政治”。很多人为了融入团队，选择附和领导或同事的意见，甚至放弃自己的原则。其实，真正的“群居款名理”并不是一味妥协，而是要在理解群体规则的同时，保持自我价值，找到自己的位置。

那么如何实践这一理念？首先，要学会观察和分析群体中的“潜在规则”，而不是盲目跟风。其次，要有勇气表达自己的观点，哪怕和主流意见不同。就像李处权诗中提到的“澡雪赖箴诲”，我们需要在群体中不断反思和净化自己，才能不被外界的喧嚣所裹挟。

概括来讲，，群居生活就像一场“交际舞”，既要跟上节奏，又不能踩到别人的脚。关键在于找到平衡点，既融入群体，又保持独立。这样，你不仅能活得更明白，还能在群体中发挥更大的价值。你说是不是呢？

“群居款名理”出自宋代李处权的《送嘉仲兄赴永康宰》。

“群居款名理”全诗

《送嘉仲兄赴永康宰》

宋代 李处权

我兄如琼林，皎皎尘滓外。

不从门地初，便许人物最。

裁诗陶谢流，射策晁董辈。

欬唾落人间，一一珠无颣。

群居款名理，澡雪赖箴诲。

坐我琅玕林，清风长十倍。

谁令困小官，寸进而迟退。

前年宰荥泽，与古能吏配。

兹入山水国，牛刀钦益淬。

稳借一帆风，开涛上鲸背。

独怜藐然孤，厌逐儿童队。

梦想在东南，浮云寄心会。

定不俟瓜及，归奉明光对。

犹当念奇穷，寂寞将把耒。

《送嘉仲兄赴永康宰》李处权 翻译、赏析和诗意

我的哥哥到琼林苑，皎皎尘滓外。

不从门地开始，就允许人们最。

裁诗陶感谢流，考试晁董等。

咳嗽痰落人间，一个珠没有别人缺点。

群居款名理，清扫依赖规劝教诲。

坐我琅圩林，清风长十倍。

谁夸小官，寸进而迟退。

前年宰荥泽，与古代贤能的官吏配。

兹进入山水国，牛刀吧增加淬火。

稳借一帆风，开波涛上鲸背。

独怜我然而我，厌倦追逐儿童队。

梦想在东南，浮云寄心会。

定不等待瓜和，归奉明光回答。

还应当考虑很穷，寂寞将把农具。

* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考